"רציו" רוצה לגדול... רוצים לתרום?
10
20
100
200
500
1000
סכום אחר
הפוך את תרומתך לחודשית (ללא לקיחת מסגרת)
כן!, אני אתכם
לא! רוצה תרומה חד פעמית
נושאים באתר
- אישים (53)
- אמונה בעידן הידע (233)
- הגיון צדק ומוסר – בתורה ובהלכה (85)
- המסורת ההיסטורית נ"ך (140)
- המסורת ההיסטורית תורה (373)
- המסורת ההיסטורית תושבע"פ (152)
- התורה כרלבנטית בזמננו (201)
- התייחסות לתעמולה פסאודו-מדעית (120)
- וידאו (345)
- כללי (4)
- מאמרים (1,576)
- מאמרים באנגלית (29)
- מטריאליזם מול דואליזם (445)
- אבולוציה ובריאה (168)
- אמונה בכוח עליון (94)
- העולם חומר ורוח (89)
- נפש האדם (79)
- רוחניות (35)
- ספרים (113)
- שאלות ותשובות (59)
- תורני. הרב יהושע ענבל: שיעורים ומאמרים (133)
- אבותינו – סדרה (13)
- היסטוריה (15)
- וידאו (20)
- חז"ל, ספרות, השקפה, והיסטוריה (40)
- מועדים וזמנים (15)
- מקרא (39)
- שמע (14)
- תולדות הפוסקים ושיטותיהם (19)
בחירה חפשית? מחקרים חדשים
צוות האתר
- מילות מפתח למאמר זה: בחירה, בחירה חפשית
- נושאים הקשורים למאמר זה: וידאו, מאמרים, מטריאליזם מול דואליזם, נפש האדם
לכבוד הרבנים והכותבים החשובים. לא ראיתי את ההרצאה המצורפת, כי היא חסומה אצלי, אבל ברצוני לומר שני דברים: א. ההוכחה הכי חזקה לבחירה, היא החויה האנושית הבינלאומית שיש בחירה. טרם נולד האדם שטוען שהוא חש שהוא לא בוחר. אם כולנו חשים בוחרים – לא פחות משאנו חשים חיים, בעלי מודעות, ובעלי יכולת מחשבה – אות הוא כי אנו בוחרים. לפחות באותה וודאות שאנו חיים ולא חולמים, בעלי מודעות ולא רובוטים, בעלי יכולת מחשבה ולא מחשב מתוכנת מראש. כל העולם פועל כל העת לפי הטענה שיש בחירה! אנו שופטים, מענישים וכולאים אנשים, כל השיח שלנו מורכב מנושא הבחירה: "למה עשית", "בוא… Read more »
תוכלו לסכם בקצרה את הנקודות המרכזיות שלה והניסויים שהיא מדברת עליהם?
בשבילך? הכל
א) היא טוענת שליבט ודומיו עסקו רק בהחלטות של פיקינג, כלומר חסרות כל משמעות, הזזת יד לימין או לשמאל, בזה אין סיבה לחשוב שמופעלת בחירה או שיפוט נפשי, ב) היא יצרה מחקר שמבדיל בין פיקינג לבין החלטות עם תוכן, וזה הראה שהתוצאות של ליבט חוזרות רק בתחום הפיקינג, החלטות חסרות משמעות בעיני המחליט, ואילו החלטות בעלות משמעות (תרומה לארגונים שונים), ניכרת הבחירה.
הייתי בהרצאה ביום שני האחרון, והיה מרתק, עד שהחלטתי להעלות לאויר, באדיבות אוניברסיטת תל אביב.
דעת הרמח"ל כפי שכתב אותה במאמר העיקרים פרק ההשגחה "וצריך שתדע, שאמנם פעולות האדם תחולקנה לשני מינים: האחד- הוא מה שהוא לו זכות או חובה… והשני – שאינו לא זה ולא זה, כי אין בה ענין למצוה או עברה. והנה כל מה שנוגע למצוה או עברה… כולו מסור בידו של האדם. אין לו מי שיכריחהו עליו כלל. ועל כולם ישקיף השופט העליון לדון אותם… ואשר אינו ענין לא למצוה ולא לעברה, הנה הענין בהם כענין שאר המינים במקריהם. שהנה יובא להם מכח עליון שינועעו אליו. אם לשמירת חוקות מינו או להגיע לו שכר ועונש." וכן כתב בספרו דעת תבונות (קנ"ח)… Read more »
לא הבנתי, למה כל זה רלוונטי.