יש גם מאמר אשר יתפרסם בעתיד של מכון ידעיה על הנושא הזה.
בעיקרון כמו הרב גדליה נדל:
'האדם' הוא לא אדם אחד, אלא מין האדם.
כל פרק הוא שלב בפני עצמו באנושות.
ולצוות האתר- אי אפשר ממש להתנגד לתורת האבולוציה.
היא בבחינת עובדה.
בין אם תרצו בכך ובין אם לאו

ועוד להוסיף, בדקה 4 הסברתם שמלחמה סתם לדוגמה יכולה להיצרב כזיכרון של ניצחון, ברירת מחדל, נקודת מפגש ועוד… אבל עצם התקיימות האירועים אין לפקפק בהם.
אני חושב שיש במשפט זה משהו, אך דבר אחד שכחתם:
יש המון חוקרים דוגמת ישראל קנוהל שאינם אומרים שיציאת מצרים לא קרתה, הם אומרים שהיה גרעין מסוים, אבל מהגרעין הזה התפתח שלל אמונות טפלות, וגורמים אחרים שהביאו ליצירת הסיפור העממי הזה.
זאת אומרת אין מחלוקת של סוג של יציאת מצרים ומעמד הר סיני באמת 'קרו' אך אין בכך כדי לקבל את מה שעם ישראל עצמו עשה מהגרעין של האירועים (שיכול להיות שהוסיף כמה ושלל מיתוסים ואמונות טפלות, ורצון לאחד את העם אז הוא כבר לא ממש דומה לאירוע האמתי של 'יציאת מצרים') וניתן להוסיף עוד כמה טיעונים שהאתאיסטים מאוד מנוסים בהם..
וכך גם כשהגעתם לנושא שניתן להוסיף פרשנות סובייקטיבית, מה שכתבתי בהתחלה ניתן גם לטעון על הניסים ועל הנפלאות אשר חולל ה' לעם ישראל בכל מיני תיאוריות והצעות יצירתיות.
וכנ"ל ניתן גם להגיד על פירמידת ההשלכות של האירועים המתוארים בתורה, אשר יש להם השלכות בין אם אני מאמין בכתוב או לא, (חלק נכבד מהיווצרות העם היהודי, העם הישראלי בוודאי היה צריך לדעת על דבר כזה, חגים, אזכורים וכדו'), אך כמו שאמרתי, היה אירוע כזה אבל נוספו לו תיאורים מגמתיים וניסיים, אמונות, רצונות וכדו' …..