קלמן לורנס, במאמר קצר ופשוט על אמינות של סיפורי התגלות, נסים, ושאר אירועי ראשית של דתות:
אני מניח הנחה פשוטה: אירועים טבעיים עשויים לחזור על עצמם באופן כללי, אירועים מורכבים עשויים שלא להתרחש יותר מפעם אחת.
הסיבה היא שאירוע שאינו מורכב מהרבה פרטים, נובע מן הטבע, ולכן יקרה שוב. אירוע אזוטרי כולל פרטים רבים שאין סיכוי גדול שיחזרו על עצמם בצורה מדוייקת.
כך לדוגמא, הסיכויים שבזריקת קוביה יתקבל ערך כל שהוא 5 פעמים ברציפות, גבוה יותר מאשר שתתקבל סדרה מדוייקת שהוגדרה מראש.
ובכן, אירוע של היווצרות מיתוס על תקשורת בין אדם לאל, הוא אירוע כללי. זה דבר טריויאלי ומתבקש לאמונה, לדת, והרוב המכריע של הדתות בהיסטוריה האנושית, קשורות איכשהו בהתגלות אלהית או בהעברת מסר לא טבעי.
מכיון שהאירוע הזה חוזר על עצמו הרבה פעמים, בהחלט יש בידינו לעשות סדר ולקבוע מדד הסתברותי לצורה בה יופיע. הוא יכול להופיע בצורה של התגלות לאדם אחד או שניים, או להרבה יותר.
יש להניח שאם היה אפשרי וטבעי וסביר לדתות לדווח על התגלות בפני המונים, היינו מוצאים הרבה יותר מיתוסים הקשורים בסיפור כזה, של התגלות המונית.
באם ניתן היה להפיץ מיתולוגיות על גילויים קבוצתיים מכל גודל, כך היה נראה תרשים של ראשית דתות העולם:
אבל במציאות, התפלגות הסיפורים על ראשית הדתות בעולם לפי מספר משתתפים, נראה כך:
כנראה שהססטיסטיקה הזו מלמדת שזה מאד לא סביר או בלתי אפשרי לבדות שרק על גילוי המוני. אולי הסיבה לכך היא שהסיכויים להתקבלותו של סיפור לא נכון או לא מדוייק, הם ביחס הפוך למספר האנשים המעורבים בטויית הסיפור.
יש רק יוצא דופן אחד: סיפור הראשית הישראלי, המתועד ברצף, ומלמד על התגלות בפני עם שלם של למעלה מ2 מליון איש.
מתן תורה
ויש גם וידאו עם הרצאה שלו על הנושא מועידת סיני:
נראה לי שקוראים לו לורנס קלמן לא קלמן לורנס