בס"ד כב' כסלו ה'תשפ"ג, גבעת מרדכי, ירושלים תובב"א                                           16.11.22

מכובדי ד"ר שלמה גלר,

רק השבוע הזדמן לי לצפות במצגות המעולות שלך תחת הכותרת 'גיל העולם'  מה-  27.11.21

מצגות אלו, כך אני משער, נועדו לעזור ליהודי המאמין להיחלץ מהספקות המתעוררות בו, עת הוא מתוודע לשונות בין 'גיל העולם' המקראי לזה המדעי. לצערי הרב התאכזבתי למצוא שהן מחטיאות את מטרתן.

המצגות שלך הן מאוד חד צדדיות. מצד אחד הן מציגות היטב את דעותיהם ומחשבותיהם של גדולי חכמי ישראל לדורותיהם, אך מצד שני הן דלות ואנמיות בכל מה שקשור להצגת הפן המדעי.

אי ההתאמה הקיימת, בין 'גיל העולם' או 'גיל היקום' על פי המסורת היהודית לזו המדעית, היא אמנם אחד הנושאים המביכים ביותר את נפשו של המאמין המודרני, אך כמובן שאינו הנושא היחיד. כאן, אתייחס ברשותך, רק לנושא בודד זה.

לעניות דעתי, הגאון היהודי אלברט איינשטיין זכרונו לברכה, פתר את שאלת אי ההתאמה כבר לפני כ- 117 שנה, כלומר בשנת 1905, שנת הפלא. הוא לימד אז את האנושות כי מדידת זמן תלויה במהירותו של המודד.

אתה מספר במצגות שלך כי 'גיל העולם' המדעי של 13.8 מיליארד שנים נקבע בעזרת קבוע האבל. כלומר האסטרונום אדווין האבל קיבל את הערך הזה בעת שצפה, מפני כדור הארץ על הכוכבים הרחוקים, בעזרת הטלסקופ בעל המראה הענקית בקוטר 2.54 מטרים, בסוף שנות ה-20 של המאה ה-20. ערך זה אומת, מאוחר יותר (בסוף המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21), גם בעזרת סדרה של חלליות מחקר.

אולם תורתנו הקדושה אינה מגלה לנו מי הוא זה אשר 'מדד' ותיעד את גיל היקום עוד לפני זמן תורה. בהחלט מותר להניח כי לא היה זה ילוד אישה, תאומו של האבל. מי אם כן?

כל זמן שהעולם התנהל על פי נוסחאות הפיזיקה של גליליאו וניוטון, לא ניתן היה להניח כי מודדים  הנעים במהירויות שונות ימדדו זמנים שונים לאירוע זהה. אולם נוסחאות תורת היחסות הפרטית של איינשטיין משנות את הבנתנו האנושית לגבי התנהגותו של המרחב בו אנו חיים. במרחב ארבע ממדי, פרי מוחו של מינקובסקי (מורו של איינשטיין), הזמן מתאפס עבור מודד הנע במהירות האור.

כפי שציין פרופסור ישעיהו ליבוביץ' המנוח, במכתבו לרבי מלובביץ, תורתנו לא נמסרה לנו על מנת ללמדנו פיזיקה. אך מצד שני קבע כבר ריה"ל, כי חס וחלילה שימצא בה דבר הנמצא בניגוד לניסוי מדעי מוכח.

בכל הכבוד הראוי,

אלכס לכיש

מה הקטע לפרסם את "גיל העולם – ד”ר שלמה גלר"?
להביא את הדעה המדעית, את השיטה התורנית,
להראות שזה סותר, ועכשיו לשבת בחיבוק ידיים,
אולי "מחר" "בעוד שבועיים" "ננסה" "נתאמץ" למצוא איזה שהוא שילוב.
ובינתיים מה יעשה הבן ולא יחטא ? מה אמורים לעשות עד שימצא הזמן להעלות את המיזוג?
אם כבר הייתם עושים הפוך, קודם להעלות את השילוב -התשובה , ואח"כ הסתירות.