ניר מנוסי, כותב בארץ אחרת (חלק מתוך המאמר): ברית המילה היא אות הכתובה במרחב המופשט של הסימנים ובגוף עצמו. היא צומת שוקקת, ששאלות רבות ושונות זו מזו – על טבע ועל אלוהים, על מין ועל זהות, על חופש ועל שנאה – מתנקזות כולן לתוכה. ידוע כי במהלך ההיסטוריה רבו הנסיונות מבחוץ להפסיק את מנהג היהודים למול …
הרמן ווק, כותב על הנושא בספרו 'זה אלי': פעולתו של הסמל זמן רב נתעכב על סמלים וטכסים. הללו הם – רשאים אתם לומר הכלים הטכניים -של מערכת השרידה המפליאה כל כך בחיים היהודיים. אמת נכון הדבר: אין מערכת זו אלא אמצעי למטרה, שהיא השליחות ההיסטורית של היהדות – אם נגיע לכלל אמונה בשליחות; אם לאו, …
שכתוב הרצאה של הרב ד"ר דניאל נשיא: בהרצאה זו נעסוק בנושא: פסיכולוגיה ומצוות, סבורני שזה מן הדברים שהמבט היהודי עליהם הוא הכרחי. אם נדע להסתכל נכון על המצוות ועל מבנה האישיות של האדם, ייקל עלינו להבין מה המצוות אומרות לנו, ובהדרגה נצליח לראות את הצרכים הבסיסיים שלנו כבני אדם במימדים הרוחניים. וממילא גם נבין, שבלי …
הרב דניאל נשיא: עול מצוות לאור הפסיכולוגיה המודרנית לקריאה »
פרופ' יעקב מילגרום, מאוניב' ברקלי, נחשב לאחד מגדולי חוקרי המקרא בזמננו, להלן קטעים מתוך ספרו "ויקרא – ספר הפולחן והמוסר" (הוצ' מוסד ביאליק תשע"ד), מן הפרק הראשון בספר. יש בדברים תועלת להבין את היחס לקרבנות, אך מחברם, אף שהיה רב קהילה בארה"ב, לא האמין בתורה משמים והוא מייחס את הדברים ל"מחוקקים הכהניים", אנו נקרא את …
פנינה גל פז פלר, בספרה "קולם של בגדים – מלבושים במקרא" (2008), מבארת את המשמעות של לבישת הציצית, לאור הידע ההיסטורי שבידינו, להלן חלקים מן המאמר: "וַיּאמֶר ה' אֶל-משֶׁה לֵּאמר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל-כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדרתָם וְנָתְנוּ עַל-צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת. וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת-כָּל-מִצְוֹת ה' וַעֲשִׂיתֶם …
במאמרו המעניין "התיאולוגיה של הדבקות", שהתפרסם בתכלת גליון 30, מתאר ליפשיץ את הרעיון של המצוות כגשר בין האדם לאל (מצורף חלק מהמאמר). הקורא בכתר מלכות, הפיוט הנודע שחיבר רבי שלמה אבן גבירול (הרשב"ג) במאה האחת־עשרה לספירת הנוצרים, ימצא בפואמה גדולה זו – משירי הקודש החשובים ביצירה העברית לאחר המקרא – תיאור עז מבע של החוויה …
העידן המודרני מעצים את הצורך בעיון בתפיסת המצוות, לא רק משום הגישה האנליטית בה נתפס הכל, אלא גם על ידי הצורך ב'חיבור', עליו מדובר רבות בעת האחרונה. ההכרה שהתחזקה במחצית השניה של המאה הקודמת, שהאנליטיות אינה מספקת מענה לבעיות הקיומיות שלנו, הביאה את המערב לעסוק בחיבור רוחני. לא נדיר למצוא בני אדם שמשקיעים את חייהם …
מתוך ספרו של רד"צ הופמן ז"ל: על התפלה. הצורך בעבודת הקרבנות הקרבנות היו נקודת המרכז של עבודת ה' הישראלית הקדומה, כפי הסדר והמצוה שקיבל משה רבנו בתורה מסיני. אך מקור הקרבנות כעבודת ה', נודע לאבותינו הרבה קודם למתן תורה. לא רק האבות אברהם, יצחק ויעקב, הקריבו קרבנות לה', אלא כבר אבי כל האנושות, נח. …
לחלק הראשון: רד"צ הופמן הצורך בעבודת ה' א: – הקרבנות עבודת התפילה כהמשך לעבודת הקרבנות למהותה של התפילה, אמרו חז"ל בספרי, על הפסוק "ולעבדו בכל לבבכם" (דברים יא יג): "'לעבדו' – זו תפילה. אתה אומר זו תפילה או אינו אלא עבודה? תלמוד לומר 'בכל לבבכם ובכל נפשכם'. וכי יש עבודה בלב? הא מה תלמוד לומר …
בשביל מה צריך טקסים ומצוות? הטקסים והמצוות שבתורה, זוכים לשיפוט מיוחד ביותר מצד תרבותינו המערבית, הם "פשוט לא מתאימים לזמננו". אין צורך לנמק קביעה זו, אם על מציאות האל או על התרחשות נסים אנו צריכים לשמוע הסבר מלומד על מיסטיקה ועל אמונות לעומת רציונליות ושכלתנות וכו', הרי שהטקסים והמצוות, הם פשוט לא רלבנטיים, חסרי …
הרב יעקב מדן: קרבנות כרלבנטיים בזמננו פעמים רבות אנו עדים להתנגשותה של ההלכה עם המציאות ודרישותיה, ובכל מקרה לגופו עלינו לדון מבחינה הלכתית, חברתית ואידאולוגית. כך לדוגמה, בימי הראשונים נוצרה אתגר גדול בנוגע לאיסור חדש בחו"ל, בשעה שהיה רעב גדול באירופה. הראשונים התאמצו מאוד כדי למצוא פתרונות יצירתיים, שיוכלו מחד גיסא לשמור על ההלכה ומאידך …
