בזמן שבית המקדש היה קיים, היו תקופות שבני ישראל לא מספיק העריכו זאת, הם הרשו לעצמם לחטוא, להתעלם מקדושת המקום ומדרישותיו. אבל אחרי החורבן, הם התחילו להתגעגע, והבינו מה הפסידו. כך אירע בבית ראשון, וגם בבית שני. בימים האחרונים, עם ההרס שנעשה במתחם מזבח הר עיבל, מסתמנים געגועים אליו, לאתר הכל כך משמעותי ומרכזי בתרבות …
מצורף מאמרו היסודי של גריניץ להפרכת התיאוריה על איחור ס"כ, (הערות השוליים ניתנות לקריאה במקור: לקדמות תורת כהנים). ההשקפה שתו״כ (= תורת כהגים) מאוחרת מס״ד (=ספר דברים), קנתה לה שביתה בקהל מאז ולהאוזן. אולם, כידוע, נשמעה ״תורה״ זו כבר על ־ידי קודמו, גרף. ואף גרף קבל אותה מן המוכן מרבו בשטרסבורג — רויס. ולהאוזן גופו נהג …
במסורת תורת כהנים הוא ספר ויקרא, תורת התעודות מייחסת לס"כ גם חלקים מבראשית ושמות, ואת רוב חומש במדבר. לקדמות כל חלקי התורה הארכנו ב"זמן כתיבת התורה". כאן נדבר על קדמות ספר במדבר, בהשוואת החלקים ההיסטוריים שבו לממצאים ארכיאולוגיים בני הזמן. התורה מתארת את ארץ כנען כארץ של פריצות מינית (ויקרא יח ג, כמעשה ארץ כנען …
ספר ויקרא בנביאים שלפני יחזקאל אחת הטענות הרווחות בביקורת המקרא הישנה, שתורת כהנים, לאמור ספר ויקרא וחלקים גדולים משמות ובמדבר, נוצר בימי הבית השני. אחרי יחזקאל. את כזבה של התיאוריה הזו כבר הראינו במאמר: ביקורת המקרא הולהויזנית 7. בכמה מקומות הראינו את הקשרים בין חוקי ס"כ לנביאים הקדומים, אבל מעבר לקיום ומציאות החוקים, כאן נראה …
