הבסיס ההיסטורי של המסורת הישראלית כפי שהיא מתוארת בנביאים וכתובים
שאלה: ידוע שהנביאים התנגדו לקרבנות, והסבירו שאין לבורא חפץ ברבבות נחלי שמן ואילים מפוטמים וכו', ואילו הכהנים דגלו בקרבנות, מדוע היהדות וההלכה קיבלו את דעת הכהנים, ולא את דעת הנביאים שהיו מנהיגי הדור ונשלחו מאת האל? תשובה: רעיון זה שהנביאים התנגדו לקרבנות, הפך לרעיון מקובל בעקבות מלומדים פרוטסטנטים בעת החדשה, שביקשו צידוק מחודש לנצרות. הנצרות …
מחקרים, מונגשים דרך קבע לציבור הרחב באמצעי התקשורת. מה שקובע את כותרת הפרסום, הוא הקליקבייט, חישוב קר של כמות האנשים שיקליקו על הכותר, מספר הכניסות קובע את התשלום שיתקבל על הפרסומות. משחקים במידע. אכן, אנחנו אנשים בוגרים, מתגברים על העיוות הקל הנדרש, ההגזמה, ההקצנה, ולפעמים גם ההיפך ממה שכתוב בתוך הכתבה, זה לא רק במחקרים, …
בנוגע ליציאת מצרים, כאן יש עדכון, הרצאה באוניברסיטה החינמית קפה דעת.
ריאיון מאד מעניין של ד"ר דוד שפירא אצל אלכס הבלתי נלאה הוא מקביל את מזבח הר עיבל לסגנון בניה מצרי, ובכלל על הקשר של הלויים למצרים על פי הקבלות שמיות וקשרים לתרבות אחנתון.
בהמשך לכתבה הקודמת, 'רעידת אדמה בחקר המקרא – תלוי את מי שואלים', נמשיך לעסוק בתירוציהם המצחיקים של המינימליסטים. המתעצבן הראשי הוא פינקלשטיין, הכותב בדף הפייסבוק שלו: "באופן כללי אני מתעצבן מהטענות על תגליות שמשנות לכאורה במכה אחת את כל מה שאנחנו יודעים על התנ"ך ותולדות ישראל הקדומה". ובכן, אכן לו נאה להתעצבן! תחשבו כמה מעצבן …
כבר חודשים שמסתובבת שמועה במסדרונות, 'יש כתובת חדשה מהר עיבל', חלקים ממנה הודלפו, אבל רק היום, נחשפנו לכתובת המלאה. ארור, ארור, ארור, ארור לאל יהו. תמות – ארור, ארור – מות תמות. ארור ליהו, ארור, ארור, ארור כל הקללה הזו נחקקה בתוך קמיע עופרת מהמאה ה13, זמן כניסתם של בני ישראל לארץ, הקמיע נמצא …
את 'עידן חדש' זכינו להכיר כבר כאן, ועתה, כמעשהו בראשונה כך מעשהו בשניה, יוצא עידן במחקר חדש אודות מגילת אסתר, תחת הכותרת 'מגילת אסתר היא פשוט בדיחה'! המאמר עבר ביקורת עמיתים של לפחות מאה מגיבים בפייסבוק, והשופטים קבעו פה אחד כי מדובר במחקר מבריק! הנה הטקסט המלא לפניכם: מגילת אסתר היא פשוט בדיחה! כל מי …
שאלה: קראתי מאמר מסויים הטוען כי מרדכי ואסתר היו מתבוללים, שהרי שמותיהם הם שמות אליליים מפורסמים – מרדוך ואשתר, וכן שלא ידעו שהם יהודים. תשובה: חכמינו כידוע לימדו אותנו לא כך, אבל גם בפשט המגילה, אין באמת סמך לראותם כמתבוללים מתחילה. לא רק אחרי התעוררות הגזרה שרואים שהם קוראים צום ועצרה, ושאסתר מוסרת את נפשה …
לכבוד ראש חודש אדר. חומר על הרקע ההיסטורי של המגילה ריכזנו במאמר זה: מגילת אסתר כמסמך היסטורי היום אנחנו רוצים להמליץ לכם על הפרק הזה בפודקאסט של נועם אשכולי. שנותן רקע היסטורי מלא ועשיר לסיפור מגילת אסתר. את דברי הפרשנות יש לקחת בע"מ, אבל הרקע ההיסטורי מעניין ומועיל.
אהרן ליפקין מדבר על התגלית החדשה במזבח הר עיבל. ואם כבר ליפקין – יש לו ריאיון מרתק על מבני כף הרגל שגילה זרטל:
בשער ספר ה'עיונים' של נחמה ליבוביץ' לחומש שמות, נכתב: "לזכרה של לאה פרנקל, החכימה רבותיה, לימדה תלמידים קטנים וגדולים, והדריכה מורים מתחילים וותיקים, והאהיבה תורה על כל לומדיה". רבים אינם יודעים מי היתה לאה פרנקל, שזכתה להקדשה כה חמה מנחמה. לאה פרנקל לא זכתה בפרסים יוקרתיים, לא פרסמה מאמרים ומחקרים חדשניים בכתבי עת מפורסמים, וגם …
הכחשת הסיפור הלאומי הישראלי, חייבת תמיד להישען על סיפור. אתה לא יכול למחוק סיפור, בלי לספר סיפור אחר שיבא במקומו. הסיפור החדש צריך לבא על איזה רקע שנראה מחקרי, כדי שיקבל עדיפות. במאה ה19 פרץ לתודעה הסיפור הולהויזני, על יהדות הבית השני שהיתה עדה מנוונת מפולפלת וערמומית, והיא זו שהצליחה לשבש את כל תולדות ישראל …
שאלה: יעקב מברך את זבולון: 'זבולון לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות, וירכתו על צידון'. וראיתי בשם ד"ר נתי רובין שכותב שהברכה מאוחרת לימי יעקב, שאם תאמר שהיתה ברכה כזו של יעקב, לשם מה עשה יהושע בן נון גורל? ובע"כ שנכתב אחרי גורל יהושע. תשובה: לו רק היה פותח את ספר יהושע, לראשונה בחייו מן …
הגרגשי מוזכר כאחד מעמי כנען, במספר מקומות במקרא (בראשית י טז – ברשימת היוחסין של כנען ובניו, שם טו כא, דברים ז א, יהושע ג י, שם כד א, נחמיה ט ח), אבל בפועל, בתיאור מלחמות הכיבוש, לא מוזכרת נחלתו, לא מוזכרת מלחמה איתו, ובכל התיאורים הריאליים בהם מוזכרים לפעמים כנענים, או חתים, לא מוזכרים …
התלמיד התמים, בבואו אל ספרי הלימוד ומבואות למקרא, ימצא בהם שפע של אזכורים ל'תיקוני לשון', נוסחאות חילופיות, המגובים בשמותיהם של חוקרים שונים. כמובן שאין לו פנאי ויכולת לבדוק איך הגיעו הללו לתיקוניהם, ועל מה מבוסס 'מדע' זה. במאמר זה נדגים, על מה יוסדה השיטה, אין מדובר כאן בדוגמאות זניחות, אלא בדברים שהפכו לשיטה, שיטה של …
על טיבה של תורת גונקל לחקר המקרא, עמדנו בהרחבה כאן, וכאן הבאנו את דברי ד"ר רביד נגדו, בדברים האלו די בכדי להראות ששיטתו שגויה ומיוסדת על אי הבנה של המקרא, דרכו, וסגנונו, ואף על הנחות קדומות כלפי יהודים וישראלים, שבזמננו ייראו מגוחכות. היום נביא קצת מתורתו של פרופ' מאיר וייס, אותו הזכרנו במאמר הקודם, בספרו …
הגרדיאן מראיין את הארכיאולוג הימי ד"ר שון קינגסלי, החוקר זה שנים את מסעותיו של שלמה המלך. (זה האתר שלו). כעת הוא מפרסם את מחקרו, המראה כי לא רק ששלמה היה ונברא, אלא שהוא גם היה המלך ששלט בספנות בינלאומית, הראשון בהיסטוריה, שמימן מסעות שביצעו בעלי בריתו הפיניקיים, בהסכם ראשו ןמסוגו בהיסטוריה העולמית. במשך עשר שנים …
ארכיאולוג ימי: הוכחות היסטוריות לספנות האוניברסלית של שלמה המלך לקריאה »
לפי בורנשטיין הכיבוש היה במאה ה14, ראו גם הרצאתו על שכם כאן, ומאמרו על ממלכת דוד ושלמה
בזמן שבית המקדש היה קיים, היו תקופות שבני ישראל לא מספיק העריכו זאת, הם הרשו לעצמם לחטוא, להתעלם מקדושת המקום ומדרישותיו. אבל אחרי החורבן, הם התחילו להתגעגע, והבינו מה הפסידו. כך אירע בבית ראשון, וגם בבית שני. בימים האחרונים, עם ההרס שנעשה במתחם מזבח הר עיבל, מסתמנים געגועים אליו, לאתר הכל כך משמעותי ומרכזי בתרבות …
על היעדר ההיתכנות הריאלית למודל המרכזי של תורת התעודות, ייחדנו כמה וכמה מאמרים, למשל: הנחות העבודה של הביקורת – מדע בדיוני, צרה ושמה עובדות, צרות באות בצרורות. בחיתולים לנצח. היש דוגמאות לתורת התעודות? כעת ברצוני להוסיף עוד קצת, על המשמעות של קאנון כתבי קודש בעת העתיקה. ביקורת המקרא ככלל, היא השלכה של תהליך היווצרות הנצרות, …
עוד על אי הריאליות של השערת התעודות, בדיות בניחוח נוצרי לקריאה »
שיחה על תחלואי ביקורת המקרא, על חולשת טיעוניה, ועל הפחד של מלומדים לבקר את המבקרים
העובדה ההיסטורית הראשונה המתוארת בנביאים בפירוט, היא כיבוש הארץ ע"י בני ישראל, במאה היד' לפנה"ס בערך. בדורינו יש המרשים לעצמם לשאול שאלות תחת הכותרת "כיבוש הארץ – היה או לא היה?", ולכן ניזקק כאן לנושא זה במדת האפשר, גם במטרה להבהיר בכלל את ערכה של הארכיאולוגיה לעומת ההיסטוריה, ענין שנוגע לא רק לכיבוש הארץ כי …
ממצאים ארכיאולוגיים רבים מוכיחים את מציאות בני ישראל בארץ מן המאה היד' והלאה.
בספרי יהושע ושופטים משורטטות מפות, המורכבות מפסיפס של מאות פרטים של משפחות ישראליות ושמות כפרים ועיירות הקשורים בטופוגרפיה של הארץ. מכל צד שאנו מנסים לבדוק את הרשימות האלו, אנו מקבלים אישורים. יהושע (יג יז) מונה את קריתיים יהץ בעל מעון ועטרות בנחלת ראובן, על כך מעידה מצבת מישע המפורסמת (המצבה נמצאת בלובר, פריס). יהושע (טו …
עוד נשוב לפסיפס הנתונים שבמקרא, נעבור כעת לשאלה, עד כמה אפשר להסתמך על הארכיאולוגיה. על מה מתבססות מסקנותיה, ואיזה סוג של מסקנות אפשר להסיק ממנה. איך ייתכן שישנם חוקרים המחזיקים באותם נתונים, ומכחישים את התנחלות ישראל בארצו במאה ה13 לפנה"ס? איך יתכן שמאותם הממצאים יסיק כל ארכיאולוג דבר אחר? האמנם הממצאים מייצגים את ההיסטוריה? ברור …
לא נבלבל את הקורא בעוד ועוד ממצאים, הראינו יפה, שהמציאות הארכיאולוגית יותר מורכבת ממה שניתן לחשוב בפשטות, כאילו התלים הארכיאולוגיים מכינים את עצמם לחפירות כשהשכבות מסודרות יפה זו תחת זו ובכל אחת כלים אופייניים בלבד. לא כך פני הדברים, הממצאים הרבה פעמים מעורבבים ומבלבלים, התרבויות והתקופות לא תמיד צייתו לאבחנות ולקריטריונים, עצם החלוקה לתקופות וקביעת …
ז מה צריכה להיות הגישה להסקת מסקנות מתוך ארכיאולוגיה? לקריאה »
פרופ' יחזקאל קויפמן, מגדולי חוקרי המקרא בדור הקודם, עוסק בקדמות ספר יהושע, חלק מתוך דבריו בנושא. מתוך ספרו תולדות האמונה הישראלית כרך שני. (לגבי התקדמות המחקר מאז קויפמן, ניתן לראות במאמרו של יונתן כהן, להלן תקציר: אף אחד לא ענה באמת תשובה להוכחותיו של קויפמן, אבל יש בעיה: ספר יהושע משתמש בספר דברים, ספר דברים …
פרופ' קויפמן: ס' יהושע נתחבר בזמן המאורעות ומשקף מציאות לקריאה »
מלחמות וכיבושי יהושע בן נון מלכה שוורץ לקט מעובד מתוך: מחניים, גיליון ס"ט מתוך: דעת שליחת המרגלים מן השטים שולח יהושע מרגלים ליריחו. זה אופייני מאוד למצב בכנען: ההנחה היא, כי מעבר הירדן הוא חופשי. אין מדינה לאומית השומרת על הגבולות אלא מדינות-ערים קטנות ומפורדות. הידיעות שמביאים המרגלים מיריחו נוגעות למצב הפסיכולוגיה בעיר – פחד …
סיפור הכיבוש ביהושע: מתאים למציאות הטופוגרפית והצבאית לקריאה »
פרופ' יחזקאל קויפמן, מגדולי חוקרי המקרא בדור הקודם, עוסק באמיתות סיפור הכיבוש, מתוך הניתוח הספרותי, חלק מתוך דבריו בנושא. מתוך ספרו תולדות האמונה הישראלית כרך שני: הספור על התנחלות שבטי ישראל בארצם מתחיל, לפי פשטם של הכתובים, ביהושע א, והוא מסתיים בספור על כבוש דן בשופ׳ י״ח. מבוא לו משמש הספור על התנחלות שני שבטים …
פרופ' קויפמן: כיבוש הארץ עובדה היסטורית – מתוך הניתוח הספרותי לקריאה »
פרופ' מנשה הראל, לימד במשך שנים רבות גיאוגרפיה היסטורית באוניב' ת"א, על החשוב בספריו, “הגיאוגרפיה ההיסטורית של ארץ ישראל”, הוא אמר: “לעניות דעתי אני הראשון בין חוקרי ארץ ישראל בתחום זה, ומחקריי מושתתים על 45 שנות מחקר בשדה ועל 65 שנות סיירות. הגעתי למסקנה שעם ישראל הנחיל לאנושות לא רק את האמונה באל אחד ואת …
כיבוש הארץ – הפיתוח והטכנולוגיה הישראליים הקדומים בעיני ההיסטוריה והארכיאולוגיה לקריאה »
הרב יצחק הרשקוביץ, כמבא לסדרת שיעוריו לספר יהושע, מתייחס לנושא, בשני חלקים (א ב). כמבוא להתחלת פרקי הכיבוש בספר יהושע, מן הראוי להעמיד את הלומדים על כמה תובנות יסוד בסיסיות, המאירות באור הגיוני את לימוד הפרקים האלה. כבר הערנו במבוא המתודולוגי לספר, שבכל הנוגע לנביא, הבעיות שמעוררת ביקורת המקרא הן בעיקרן בעיות פרשניות-הגיוניות, ופחות מכך …
הארכיאולוג אדם זרטל, גילה מתחמים מקבילים בתכנונם ובבנייתם, הקשורים בראשית התנחלות בני ישראל, כך מתאר ד"ר דרור אידר: למעלה משלושים שנה סוקר הארכיאולוג פרופ' אדם זרטל את אזור הנחלה המקראית של שבטי מנשה ואפרים, מעמק יזרעאל בצפון ועד קו יריחו-תל אביב בדרום. מטר אחר מטר הוא מדדה על קביו שקיבל לאחר פציעה קשה במלחמת יום …
זה מכבר העירו חוקרים רבים, על הדמיון המפתיע בין סיפורי שמשון לבין סיפורים שונים במיתוס היווני, ע. מרגלית במאמרו: ההקבלה בין סיפורי שמשון לסיפורי הים האיגאי (בית מקרא אדר תשכ"ו גליון כז), פותח במלים: "חוקרים רבים חזרו ועמדו על העובדה כי בסיפור שמשון שבתנ"ך ניכרת בעליל הקבלה לסיפור האיגאי". הסיפורים על שבט הדנאים שהיו בכנען …
פרופ' משה גרסיאל, מפרסם באתר של ד"ר לאה מזור, מאמר זה על קדמות ואמינות ספר שמואל: שאלות זמן כתיבתו של ספר שמואל ואמינותו כמקור היסטוריוגרפי העסיקו רבות את המחקר המודרני. יחזקאל קויפמן הקדים את חיבור הספר לסוף ימי דוד. חוקרים מבית מדרשו של ולהאוזן, איחרו את זמן חיבורם של מקורות הספר ועריכתו הדויטרונומיסטית. חוקרים מבית מדרשו …
זמנה של מגילת רות סגנונה של מגלת רות[1] משייך אותה לתקופת השופטים (ובתרגום השבעים הינה חלק ממנו). בכל אופן ברור שמגלת רות היא חלק מן המסורת העתיקה. ואף אחד לא היה בודה את מוצאו העמוני של מלך ישראל (הרמוז גם בש"א כב' ג-ד).תי" אינו משפט שאלה, אלא מין משפט תמיהה והתענינות סתום לפי סגנונינו. כך …
הארכיאולוג פרופ' גרשון גליל, פירסם מאמר בשם: "ירושלים חמת וגת פלשתים במאה העשירית לפני הספירה", (פורסם בתוך: חידושים בחקר ירושלים, תשעה), להלן מספר קטעים מן המאמר הקשורים בממצאים חדשים הנוגעים לקיומה וממשותה של מלכות דוד (הובאו כאן קטעים קטנים, במקור ביבליוגרפיה, תרשימים, וכו'): במחקר מתנהל ויכוח ער בסוגיית ממשותה של ממלכת דוד ושלמה.[1] הקושי העיקרי …
על ההיסטוריות של ספר שמואל, בכל הנוגע לחלקו העיקרי, תיעוד סוף ימי השופטים עד מלוכת שאול, עמדנו במאמרים העוסקים בהתנחלות, ובפרט במאמרים: ה גבולות ההתנחלות, ט הדור השני של ההתנחלות. כאן נעסוק במה שנוגע לתקופת המלוכה, מימי סוף מלכות שאול ועד החורבן. נציין כאן רק לדברי נדב נאמן: "ספר שמואל נתחבר כחלק מן התיאור הביוגראפי …
ספרי שמואל ומלכים – כספרות היסטורית א: מלכות דוד ושלמה והבאים אחריהם לקריאה »
הממלכה המחולקת עדות לחלוקת הממלכה המתוארת ממלכים א יב ואילך, היא התפלגות ממצאי החרס. חלוקת החרסים מתקופת המלוכה מראה הבדל ברור בין יהודה לעומת השומרון והגליל העובר בקו הגבול בין שתי הממלכות, (מייטליס, לחפור את התנ"ך עמ' 224-5). ירבעם בן נבט מציב עגל זהב בדן (מלכים א יב כח). בדן נתגלה מתחם פולחני אדיר מראשית …
ספרי שמואל ומלכים – כספרות היסטורית ב מפילוג הממלכה ועד חורבן הבית לקריאה »
דוד חזוני, במאמרו "האמת שמתחת לפני השטח", שהתפרסם בתכלת 22, מתאר את פרשת גילוי ארמון דוד, כיצד שיערה מראש אילת מזר היכן יתגלה הארמון, וההשפעה של גילויו על פולמוס 'אין ממצאים' של פינקלשטיין וחבריו. לאחרונה נעו אמות הספים של עולם הארכיאולוגיה המקראית בעקבות חשיפתם של ממצאים חדשים בלב ירושלים העתיקה. במהלך השנים האחרונות שבו והשמיעו ארכיאולוגים …
המאמר נדפס בטללי אורות ח ומופיע באתר דעת. האם נפרדו דרכי הארכיאולוגיה ומקורות התנ"ך? על הויכוח ה"חדש" על ממלכת דוד ושלמה אריה בורנשטיין א. סיפורי מקרא המקבילים לעדויות היסטוריות ב. ערעורים על מהימנות התנ"ך ג. סקירה כללית על ממצאים ארכיאולוגיים מתקופת דוד ושלמה ד. ערי המינהל 1. מגידו 2. חצור 3. גזר 4. ערד …
בסדרת הרצאות מראה הארכיאולוג פרופ' יוסף גרפינקל את הממצאים הארכיאולוגיים העוסקים בממלכת דוד ושלמה. ניתן לקרוא גם את מאמרו שפורסם באתר רשות העתיקות: "חפירות חורבת קייפה וסופה של ה“כרונולוגיה הנמוכה” ב2021 פרסם גרפינקל מאמר מעודכן יותר על כלל החפירות בממלכת יהודה.
לפי המסופר ביהושע שופטים ושמואל, עלו ישראל כעם אחד ומאוחד מן המדבר במחנה צבאי אחד תחת פיקוד של מצביא אחד, כשבידם צווי על החרמת כל הכנענים והשמדתם, וכן נבואה כי ירשו את כל הארץ. ואכן העם הוריש את רוב ערי הכנעני וחילק אותם בין השבטים בגורל. עובדה זו מוכיחה על כך שהעם היה עם אחד …
ספר מלכים מביא את נבואת אחיה השילוני התומכת בירבעם המחלק את הממלכה ובונה את העגלים – החטא הגדול ביותר כפי שהוא מוצג בספר מלכים. כן הוא מביא את המלכת יהוא ע"י אלישע הנביא, למרות שיהוא לא הסיר את העגלים. אין הוא מביא שום דברי בקורת מנביאים גדולים אלו על העגלים שהיו קיימים בזמנם! ואלו בשם …
נעמוד כאן בקצרה על המקבילות ההיסטוריות והארכיאולוגיות המאמתות את הפרטים ההיסטוריים שבספרי הנביאים. ישעיהו בפברואר 2018 נתגלתה בחפירות עיר דוד בקירבת מקום לחותמות של חזקיהו מלך יהודה, חותמת של "ישעיהו… נבי", ויש הטוענים כי זו חותמת של ישעיהו הנביא שהיא מקורב מאד לחזקיהו מלך יהודה. בישעיהו (ה כז) מתוארת צורת המלחמה של הצבא האשורי, לאור …
ישעיהו חלק שני אחת השאלות הגדולות והקדומות בתולדות בקורת המקרא היא שאלת ישעיהו חלק שני[1], חלק שלפי המחקר המודרני אינו שייך לדברי ישעיהו בן אמוץ, האם ייתכן כי בעלי המסורת טעו טעות שכזו? ואם כן, שמא טעו גם טעויות נוספות בכזה סדר גודל? ספרות הבית השני תופסת את ישעיה כולו כחבור אחד של ישעיה בן …
קדמותו ואמינותו של דברי הימים דברי הימים ספר דברי הימים, היה הראשון שזכה להיות מטרה לחץ ולהויזן ותלמידיו באופן בוטה וגורף: "תוצאה של שימור כל השרידים העתיקים, החייאה מלאכותית, מוזרה לגמרי, של עצמות יבשות, בעיקר באמצעים ספרותיים.. כמו איזוב העצים, הוא מכסה מבחוץ בחיים זרים את הגזע המת, בתערובת מוזרה של ישן וחדש.. בתחום זה, …
בנוגע לספר עזרא באופן כללי כותב ש"א ליונשטם: "כתבי יב הוכיחו את אמתתם ודיוקם של המסמכים ממשרדי הממשלה הפרסית הכלולים בספר עזרא הן מצד דרך הניסוח והן מצד לשונם הארמית.. הקדומה", (אנצ"מ ערך יב עמ' 426 ועמ' 436, וכך מ"צ סגל בערך עזרא ונחמיה עמ' 146). הצהרת כורש, (עזרא א א). על גליל כורש נמצאה …
במבט ראשון ספר תהלים, שהינו אוסף מזמורים העוסקים בנושאים מופשטים, אינו יכול לשמש נקודת משען היסטורית. אך לא כן הם הדברים, ניתן להוכיח שספר תהלים נתחבר ע"י דוד מלך ישראל במאה העשירית לפני הספירה. כן ניתן להראות כי ספר תהלים השתמש בתורה. חוקרי בית ולהויזן האמונים על התיאוריות הבדיוניות של המצאת הכהונה, הלויה, וסדרי המקדש …
משלי וקהלת – ספריו של שלמה המלך מחקר המקרא הקלאסי, הפקיע את ספרות החכמה מכלל היחוסים המסורתיים. כמו כל התחום, הסתמכה שיטת עבודה זו על נתונים של המאה ה19 ועל סכימות מלאכותית ששורטטו בידי חוקרים גרמנים באותה תקופה. עם הזמן התברר שאין שום בסיס לאיחור ספרות החכמה באשר היא חכמה, אך הכבוד האבוד של הגישה …
זמנו ומשמעותו של שיר השירים נחלקו דעות החוקרים בקשר למשמעותו של שיר השירים, ובקשר לזמן חיבורו, ומימות גרץ מצאה מהלכים דעתו כי שה"ש נתחבר בימי הבית השני. לדעת ש.ד. גויטין (עיונים במקרא, מהדורה ג' ת"א תשכז' עמ' 304-5) נתחבר שיר השירים אכן בימי שלמה, כך הוכיח גם מ"צ סגל בפירושו לחמש מגלות כי הרעיונות שבמגלה …
רן צדוק במאמרו (בית מקרא ק) "לרקע ההיסטורי של מגילת אסתר", כותב: במאמר זה אעלה השערה חדשה על המאבק בין מרדכי להמץ. אגב כך אנסה להביא שיקולים נוספים לאמיתות ההסטורית ולאותנטיות של מגילת אסתר. הטיעונים העיקריים הבאים הועלו נגד האותנטיות של מגילת אסתר1: יהודי(מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש משבט בנימין), אשר הוגלה כבר …
במאה ה19 נהוג היה בקרב חוקרי המקרא הפרוטסטנטים, לפקפק על סיפור המגילה, בשל היעדר ידע מספיק על התקופה הפרסית, וקיבעון מחשבתי שמנסה להכניס את ההיסטוריה לסטנדרטים של "מסתבר" או "מתאים למה שהיינו מצפים". כבר ש"ל גורדון במבוא למגילת אסתר השיב על טענות הפלפול והסברא, והראה כיצד אין להן באמת ערך היסטורי. חוקר אחר כותב: "נתגלה …
זמן חיבורו של ספר דניאל חלקו השני של ספר דניאל המתאר חזון ארוך וסבוך, הוכר בצורה ברורה כמתאר את התקופה ההלניסטית. ומכאן החליטו חוקרים כי הוא נכתב לאחר המאורעות, שהרי לא האמינו בכחה של הנבואה. גם רבים משומרי המסורת קבלו דעה זו, מכיון שאין דרך הנביא לתאר תקופות שלמות בפרוטרוט ובדיוק של ספרי היסטוריה מודרניים. …
פרופ' יהודה אליצור ז"ל, התפרסם במחקריו הרבים על המקרא, ובתפיסתו את המחקר כמחזק את המקרא, ולא להיפך, מתוך ספרו: ישראל והמקרא, (רמת גן תש"ס, עמ' 21-13): (התמונה באדיבות ויקיפדיה). נדמה שלא אגזים אם אומר, שבמסגרת הסוגיה של מדע ואמונה, המקצוע הפרובלמטי ביותר והעדין ביותר הוא המקרא. אין להשוות את מעמדו של מקצוע זה במסגרת העימות …
מן הראוי להקדיש פרק למסקנותיו של קויפמן מכל חיבורו הגדול. דוקא משום הגנתו על המסורת ההיסטורית. לאחר שהוא מצליח בגאונות לפרוך את כל הבנין של בקורת המקרא, ולהוכיח מתוכו את הסדר ההיסטורי המדויק של כל ההתרחשויות המתוארות במקרא. הוא חוזר לנקודת המוצא של הבקורת. ודוקא כשמדובר על המסקנות, שהן המשמעותיות ביותר, שם חוזר הוא להשתמש …
במלכים ב' כב' מתוארים מעשי יאשיהו, שנעשו כמסופר שם לאחר מציאת ספר התורה בבית המקדש ע"י חלקיהו הכהן.
(מתוך: בעיני אלהים ואדם, בלי ההערות) ביקורת המקרא ותיארוך המקורות המקראיים – סקירה קצרה ׳תורת התעודות/ המפורסמת שבין התיאוריות של חקר המקרא הביקורתי, החלה במאה השמונה־ עשרה מתוך התבוננות במה שנראה כסתירות וכפילויות בסיפור המקראי ובחוק המקראי. מתוך בך הגיעו החוקרים למסקנה שהתורה מורכבת מארבעה מקורות עיקריים, השונים זה מזה בלשונם ובתכניהם. שניים מהם נקראו …
יואל אליצור – שמות האל במקרא מוכיחים את כתיבתו בזמן המאורעות לקריאה »
יגאל כהן במאמרו עלה רש (בתוך חדושי תורה), עושה סדר בכל פרשת הכיבוש, בהקבלה מדוייקת לממצאים. בגירסת הPDF יש גם תרשימים ותמונות, כאן מובאת גירסת טקסט, ללא ההערות. עלה רש על כיבוש הארץ וההתיישבות בתקופת יהושע והשופטים לאור הממצאים הארכיאולוגים הקדמה במאמר זה אנסה לברר איך מתאר המקרא את כבוש הארץ וההתיישבות בימי …
יגאל כהן: כיבוש הארץ בארכיאולוגיה, ממצאים ותיארוך מדוייק (שיטת מייטליס) לקריאה »
מתוך פרסום של פרופ' אברהם רונן בהארץ. אברהם רונן | אחי, הארכיאולוגים הנאורים אף שהם עשויים לשמוט את הקרקע מתחת לטיעונים של מכחישי המקרא – ממצאיו של פרופ' אדם זרטל בשומרון ובבקעת הירדן על התנחלות בני ישראל בארץ נותרו ללא תגובה מצד הארכיאולוגים הישראלים. בכך הם מתכחשים לחובתם כלפי תלמידיהם וכלפי הציבור הרחב בהעדר ראיות …
אריה רכס, מציג תמונה שלמה ומקיפה של כל השאלות הקשורות בארכיאולוגיה ומקרא, בסדרה של מצגות הוא פורש את כל השיטות והתיארוכים השונים, ומראה את כל הנתונים לגבי האתרים המעלים סימני שאלה, והפתרונות האפשריים.
ביום העיון שנערך באוניברסיטת תל אביב ב-10.1.2000. תיאר הארכיאולוג פרופ' עמיחי מזר את מצב המחקר הארכיאולוגי ביחס למתואר במקרא, והציג את טענתו ששגיאה היא להכחיש את קדמות התורה מכח הממצאים בהם עסק פינקלשטיין, להלן שכתוב הרצאתו (מט"ח): (גירסא יותר מפורטת פורסמה בקתדרה 100). אפתח בדבריו של אחד העם במאמרו 'משה' שנכתב בשנת 1904: כשאני רואה את …
פרופ' לארכיאולוגיה אבי פאוסט, על הזהות האתנית של הכיבוש הישראלי בשלהי האלף השני.
המזבח בהר עיבל וראשית ישראל – ריאיון עם פרופ' זרטל ריאיון בערוץ הידברות, 2005
הארכיאולוג אדם זרטל – האמנם אין ממצאים לראשית ישראל? מתוך התכנית ששי בשדמה 'הספד' של הארכיאולוג מייטליס על זרטל: חוקר שהלך בעקבות הממצאים בשטח, ולא נכנע לגוורדיה האקדמית: הספד במלאות שבוע למותו של פרופ' אדם זרטל, חושף מזבח יהושע בהר עיבל. בלי דעות קדומות; אדם זרטל ז"ל. תמונה: Hanay, מתפרסם לפי רישיון CC BY-SA 3.0 …
הארכיאולוג אדם זרטל – האמנם אין ממצאים לראשית ישראל? לקריאה »
צור ארליך: ממצאים חדשים והשפעתם על פולמוס 'ראשית ישראל' קטע מתוך מאמר. "עשר שנים מלאו לסערה שהתחוללה בישראל כשהטענות הללו ושכמותן פרצו לראשונה את כותלי האקדמיה והיכו בציבור הרחב. בחורף תש"ס מלאה הארץ פולמוסים בשאלת אמינותו ההיסטורית של המקרא, לאחר שהארכיאולוג פרופ' זאב הרצוג, עמיתו של פינקלשטיין מאוניברסיטת תל-אביב וחברו למה שיש מכנים 'האסכולה …
צור ארליך: ממצאים חדשים והשפעתם על פולמוס 'ראשית ישראל' לקריאה »
לקט מחקרים והרצאות העוסקים בממצאים ארכיאולוגיים הקשורים בכיבוש הישראלי בתקופת השופטים ובימי ממלכת דוד ושלמה. ד"ר צבי לדרמן, מהחופרים באיזור בית שמש, על תקופת שמשון ותיאורי ספר שופטים: על מחקריו של לדרמן ראה גם את הכתבה: חותם מובהק של ממלכה ("מבני ציבור מרשימים שהתגלו בתל בית שמש מחזקים את ההשערה שבימי דוד ושלמה אכן היה בירושלים …
לרב יואל בן נון חומר רב ועשיר בנושא, אחד ממאמריו המפורסמים הוא: "היסטוריה ומקרא הילכו שניהם יחדיו?" שפורסם ב'על אתר. כאן מובא המאמר "המקרא במבט היסטורי וההתנחלות הישראלית בארץ כנען" (בלי ההערות), מתוך הפולמוס המחודש על האמת המקראית: האסכולה ההיסטורית בפרשנות המקרא נדחקת שוב מפני מתנגדיה הקלאסיים מחד ומפני זרמי תודעה פוסט-מודרניים מאידך. במאמר זה, …
הרב יואל בן נון, מכנה את הסדרה הזו 'סדרה של תהו ובהו' הסדרה "והארץ הייתה תוהו ובוהו" משדרת חוסר ודאות ביחס לתקופת המקרא לאור הארכיאולוגיה ולוקה במגמתיות מביכה. גישה מאוזנת דווקא מוכיחה התאמה בין הפסוקים לממצאים סדרת "והארץ הייתה תוהו ובוהו" (בהפקת ערוץ 1), שמעוררת עניין ציבורי רחב, יפה ומרתקת, ערוכה היטב ומושקעת מאוד. אבל …
סדרת הסרטים Mysteries of the Bible היא סדרה אמריקאית בעלת 45 פרקים, התוכן כולל גם ריאיונות עם אנשי מדע חוקרים וארכיאולוגים, המתארים את התאמת המחקר למקרא, וגם ריאיונות עם תיאולוגים ועיסוק בתכני הדת. נביא כאן כמה סרטים מרכזיים, בעיקר בהקשר של מקרא וארכיאולוגיה. כמובן שהדברים ערוכים ומנוסחים הרבה פעמים בצורה נוצרית, והענין שלנו הוא רק …
תיאוריית ה'כוזרים' כאבות היהודים, הועלתה חליפות במשך ההיסטוריה, ושימשה ככלי שרת בידי שונאי יהודים בתקופות שונות, בדורינו התביית עליה מיודעינו שלמה זנד (כאן הוא משחרר לאויר את ההקדמה), והיא מעניקה לו מקום מזוהה בקדמת הבמה ה'נאורה' בהתאם לאפנה במערב אירופה. פרסום הספר גרר תגובות רבות מאד, המעיין יראה שרוב ככל התגובות מאנשי מקצוע היו תגובות שליליות, …
ההיסטוריונית ד"ר רבקה שפק ליסק, עסקה בשנים האחרונות בין השאר, בטענותיהם של ההיסטוריונים ה'חדשים' שזכו לתשומת לב ציבורית עניפה בארץ ובעיקר בצפון אירופה… פינקלשטיין, זנד, ושאר ההיסטוריונים, שלא רק ההיסטוריה שלהם חדשה אלא גם 'שיטות המחקר' שלהם הוכחו כמפוקפקות. על פינקלשטיין היא כותבת באתר אימגו: פרופ' ישראל פינקלשטיין מהחוג לארכיאולוגיה באוניברסיטת תל אביב וההיסטוריון האמריקני …
הארכיאולוג ד"ר יצחק מייטליס קובע כי ארכיאולוגים באוניברסיטת ת"א מתעלמים מההיסטוריה על מנת להכחיש את התנ"ך
חנן אלפר – סקירה על שיטת וליקובסקי בארכיאולוגיה להפוך עולמות ללא הפסקה כפי שפורסם ב"מקור ראשון" בימים אלה רואה אור בארצות הברית מהדורה חדשה של הספר "עולמות מתנגשים" מאת עמנואל וליקובסקי. מעטים הספרים שחוללו פולמוס מדעי כספר זה, ומעטים המדענים שהעזו "לנער" מוסכמות מדעיות כמו מחברו. שולמית כוגן, בתו של וליקובסקי, משלימה בימים …
תגובה לפולמוס ארכיאולוגיה מקראית – שולמית כוגן וליקובסקי בתו של ד"ר עמנואל וליקובסקי, מגיבה לפולמוס הארכיאולוגיה המקראית שהתרחש בראשית המאה, ע"פ טענות הרצוג, פינקלשטיין, ועוד. הארכיאולוגים מחפשים בשכבות הלא נכונות תגובה למאמר "התנ"ך, אין ממצאים בשטח" ("הארץ", 29.10.99). אכן, המחקר הארכיאולוגי בארץ ישראל, שציפו ממנו לגדולות, הביא אכזבה רבה. גם כותבי שורות אלו מסכימים כי …
תגובה לפולמוס ארכיאולוגיה מקראית – שולמית כוגן וליקובסקי לקריאה »
ארץ רעשה – וליקובסקי על קטסטרופות בהיסטוריה ד"ר עמנואל וליקובסקי, שהתפרסם בסדרה של ספרים המציעים תיארוך ופרשנות חילופיים לכל ההיסטוריה והארכיאולוגיה העולמית. התקבל במלחמת חרמה ע"י הממסד המדעי. ספרו 'עולמות מתנגשים' עסק בתיעוד של אירועים קטסטרופליים בתקופה ההיסטורית, במסורות של עמים שונים, הספר בוקר על כך שהוא מאמין למיתוסים. בתגובה כתב וליקובסקי את הספר 'ארץ …
הפולמוס שהתעורר בראשית המאה ה21 בעקבות פרסומים של הרצוג פינקלשטיין וסילברמן, הניב תגובות רבות מכל קצווי הקשת. מבחר תגובות לוקטו בספר "הפולמוס על האמת ההיסטורית במקרא", שיו"ל ע"י יד יצחק בן צבי ומרכז דינור (אלול תשס"א), בעריכת י"ל לוין ועמיחי מזר. נלקט כאן קצת מדברי הביקורת שנאמרו כנגד המינימליסטים, בחירת הקטעים אכן סלקטיבית, בטענות שנאמרו …
מצורפת לקורא סקירתו של משה אבינועם על שיטתו של וליקובסקי. וליקובסקי מציע שינויים משמעותיים בכל הארכיאולוגיה העתיקה. שנים רבות עברו מאז נפטר וליקובסקי, וברור שישנה עבודה רבה נוספת כדי לבסס את התיארוך החילופי ולהתאימו לכל הידע שנצבר בינתיים. המחזיקים בשיטתו מצביעים על בעיות בתיארוך המקובל, אם כי במאמרינו השונים באתר נראה שבעיות אלו אינן בעיות …
הרב יהודה לנדי: ארכיאולוגיה ככלי עזר ללימוד הנ"ך, להבנת התיאור ההיסטורי שבספר ירמיהו.
מתוך: על אתר תשס"א תוכן: על אופנות בחקר תולדות ישראל הבסיס אידיאולוגי שרשיו של הגל אתה לא קיים 'ביבל אונד בבל' המקרא מול המזרח הקדום, המקרא מול הממצאים חצור המקדש בשכם נתונים מתחומי חקר הלשון ומדעי הטבע מה יכול עם להמציא על אודות עברו הממצאים לא השתנו; האופנה היא שהשתנתה מהלך הקריירה של פרופ' …
הפולמוס שהתעורר בראשית המאה ה21 בעקבות פרסומים של הרצוג פינקלשטיין וסילברמן, הניב תגובות רבות מכל קצווי הקשת. מבחר תגובות לוקטו בספר "הפולמוס על האמת ההיסטורית במקרא", שיו"ל ע"י יד יצחק בן צבי ומרכז דינור (אלול תשס"א), בעריכת י"ל לוין ועמיחי מזר. להלן קטעים מרכזיים מתוך מאמרו של הארכיאולוג אמנון בן תור (הדגשות שלי): "אין לויכוח …
אמנון בן תור: הארכיאולוגים המינימליסטים מתעלמים מעובדות ומדברי עצמם לקריאה »
איך מתמודדים עם סתירות לכאורה בין ארכיאולוגיה לתנ"ך? חגי משגב ד"ר חגי משגב בשיעור במכללת הרצוג, מלבן את הנושא מהתחלה, ואולי עד הסוף. שיטתו של משגב היא לקבל בעיקר את מסקנות הארכיאולוגים המהפכנים מן הזמן האחרון, ולכופף את התיאור המקראי לכיוונה. יש באתרינו גם דעות אחרות, הנוטות יותר להטיל ספק במסקנות החדשות, למשל שיטתו של …
איך מתמודדים עם סתירות לכאורה בין ארכיאולוגיה לתנ"ך? חגי משגב לקריאה »
"ראשית ישראל" – מאפיהו, על שיטות העבודה המפוקפקות של מכחישי ההיסטוריה א
"ראשית ישראל" – מאפיהו, על שיטות העבודה המפוקפקות של מכחישי ההיסטוריה ב
שאלה: איך יתכן שיונה נבלע ע"י דג ונשאר בחיים? תשובה: אין לנו דרך לדעת האם סיפור יונה מתאר מציאות טבעית, או שמא מתאר מעשה נסים. אבל יש לדעת שגם מבחינה טבעית מציאות כזו אינה בלתי אפשרית. אורן סעיד באתר תורה ומדע מצטט את ד"ר מנחם דור הכותב (בספרו "החי בימי המקרא המשנה והתלמוד", מנחם דור, הוצאת גרפאור־דפטל, …
הבקורת הנמוכה – בקורת הטקסט, נחשבת כמקצוע לעצמו. היא אינה נכנסת לשאלת חיבור התורה וזמנה, ולא להשלכות של שאלות אלו. הבקורת הנמוכה מתמקדת בעיון בטקסט התנכ"י, ובנסיון לברר את נוסחו המקורי. גישה זו מעוררת את השאלה מהו בכל אופן ההבדל בינה לבין הגישה המסרתית? האם יש לחשוב כי המקבל את כתיבת ספרי המקרא כפי שהיא …
מקורות חיצוניים בקורת הנוסח מסתמכת גם על מקורות חיצוניים. ננסה לבחון את ערכם של המקורות האלו לענינינו. לענין הפסוקים המובאים בשינוי במקורות חז"ל, ברור שטעויות רבות נפלו בעתקים של המקרא שלא הוגדרו כספר תורה כשר, שהרי זוהי דרך הטבע. ספרים כאלו היו אפילו ביד חז"ל (מגילה כז. וראה פסחים קיב. שציוה רבי עקיבא את …
אמונת ישראל מושתת על נבואת משה, נבואת משה הם דברי ה' חרותים באצבע אלהים על ספר התורה, והמכתב מכתב אלהים הוא. נבואת משה מדברת בצורה ברורה ומפורשת, היא שירת ההיסטוריה שתענה לעד מראשית הימים ועד אחריתם. דברי התורה בכל רגע ורגע הרי הם כחדשים, וכאלו נכתבו היום, וכחם יפה בכל מקום וזמן. לא כן נבואות …
התגשמות הנבואות שבנביאים אחרונים א: מעמוס ועד צפניה לקריאה »
תיאור התגשמות הנבואות בנביאים אחרונים לחלק ראשון: התגשמות הנבואות שבנביאים אחרונים א: מעמוס ועד צפניה ירמיהו ישיבת הכובשים בירושלים "ויאמר ה’ אלי מצפון תפתח הרעה על כל ישבי הארץ כי הנני קרא לכל משפחות ממלכות צפונה נאם ה’ ובאו ונתנו איש כסאו פתח שערי ירושלם ועל כל חומתיה סביב ועל כל ערי יהודה", (ירמיהו א). "ויבאו …
התגשמות הנבואות שבנביאים אחרונים ב: מירמיהו ועד יחזקאל לקריאה »
אזכורי הכהנים בתורה ובנביאים אחת הטענות המושמעות בכדי לבסס את תורת התעודות, היא שלפי נ"ר הלויים הם כהנים פוטנציאליים, וברצונם יקריבו, וכן בס"ד אין אלא "הכהנים הלויים", ואילו בת"כ עזרא נחמיה ודה"י מוזכר תמיד "בני אהרן" ותו לא. הבעיה הבסיסית של התיאוריה היא, שאם לפי תורת התעודות דברים התקבל בימי יאשיהו, וכי ס"כ בא לבטל …
'שערוריה' התרחשה בארה"ב, מוזיאון התנ"ך, שהוקם בהשקעה של 800 מליון דולר ובהכוונה של חוקרים מקצועיים, אינו מציית לקיצוניים הקולניים שבמחקר ה'מתקדם', אינו מרכין ראש בפני האליטות שיצורו קונצנזוס אקדמי כביכול של הכחשת המקרא, והמוזיאון מתייחס לתנ"ך כספר היסטורי רחמנא ליצלן. באתר פסיפס האמריקאי התנהלו דיונים מעניינים בנושא, להלן חלק מתוכן הדברים: אדוארד רוטשטיין כותב: היהפוך …
כאן נביא מעט ממקורותינו ומפרשנינו, על הדרכים השונות בהן ניתן לפרש עמקי שפה בתורה. כהקדמה למאמר זה כדאי לקרוא את "זמן כתיבת התורה – הקדמה", על השניות בין אלהיות התורה ובין "דברה תורה כלשון בני אדם". סגנון מובן לכל התכונה הראשונה הראויה לציון בתורה, היא שנכתבה בכדי שתהיה מובנת ושוה לכל נפש. חכמים קבעו "בן …
לחלק ראשון חילופי נוסח במקור חילופי נוסח בין מקורות מקבילים, סודות? או לשון בני אדם? הרשב"א בתשובה (ח"א יב) נשאל על סבת הדברים השנויים בתורה בשני גירסאות כמו שמות היוחסין ועוד, והשיב: "שאר החלופין שתמצא בכתובים בדברים שאין הענינים מתחלפים אינה שאלה לפי שאין הכתובים שומרים המלות רק הכוונות וזה יקרה אפילו בגופי תורה גם …
מדי פעם שוב מתעוררת השאלה ע"י מישהו, איך להתייחס לספרה, בכל אופן השם 'מלכים ג' מצטרף לשם של ספרי מלכים א' וב', האמנם רק קריאה פמיניסטית בהיסטוריה תנכית? או משהו מעבר? ומה הזיקה למחקר התנ"ך המודרני? כשראינו את הביקורת של דורון קורן, הבנו שאין צורך להוסיף מילה, הרי היא לפניכם: רב המכר "מלכים ג" של …
יוסף צמודי בספרו 'עיון חוזר במקרא', דן בשאלת אחדותו של ספר איוב, ודוחה את הטענות המפרידות אותו למחברים שונים. כך למשל הוא מביא את טענתו של טור סיני: טור־סיני מוצא ניגוד כה חריף בין סיפור המסגרת ובין הדיאלוגים, עד כי בניגוד לדעה הרווחת, שהסיפור קדום מן הדיאלוג, הריהו טוען שהסיפור נכתב מחדש על ידי סופר …
