המסורת ההיסטורית תורה
הבסיס ההיסטורי של המסורת הישראלית כפי שהיא מוצגת בתורה
פרופ' גריניץ: ספר הברית נכתב ע"י משה
הערות השוליים במלואן ניתנות לקריאה במקור. הקדמה: מאמרו של גריניץ נכתב לפני כמה עשרות שנים, אבל הוא רק הופך ונעשה רלבנטי בעוד אלט ונות, ושאר הפרוטסטנטי …
ד"ר יצחק מייטליס: כשהארכאולוגיה אינה פוגשת את ההיסטוריה
הארכיאולוג ד"ר יצחק מייטליס, במאמר חדש (מתוך 'על אתר' כ) על אי־ התאמות בין המקורות ההיסטוריים החוץ ־מקראיים למחקר הארכאולוגי: סוגיית אי־ ההתאמה בין הת …
ד"ר דוד שפירא: בני ישראל היו במצרים
ד"ר דוד שפירא בריאיון לאלכס צייטלין: בני ישראל היו במצריים, הריאליה של הטקסט היא של המאה ה14 לפני הספירה, היעדר הכינוי 'ישראל' בתעודות מצריות אינו הוכ …
עוד על ביקורת המקרא בזמננו
כפי שהראינו הרבה פעמים (למשל כאן), חלף העידן בו חלק מביקורת המקרא או מחקר המקרא היה לנסות לדון בשאלת אותנטיות המקרא, ואף חלף הזמן בו היו מנסים להוכיח …
המדריך לחילוני – הדבר האמיתי
ובכן לאחר פרקי הפתיחה וההקדמה, למבוא לסקירה על ספרו של אביעד קליינברג 'מדריך לחילוני'. רכשתי את הספר עצמו. אז כן, יפה מאד שמישהו טרח וכתב ברצינות מדרי …
התורה כמסמך היסטורי – וידאו
התורה כמסמך היסטורי – וידאו סרט הוידאו שלנו, המסביר את הטענה כי התורה היא מסמך היסטורי לכל דבר וענין. התורה כמסמך היסטורי
א להגדרתה של היסטוריה
המילה "היסטוריה", היא מאד שימושית, ואנו משתמשים בה עבור תחום מאד רחב של נושאים.
ב מסקנה: תיעוד בזמן המאורעות – משקף מציאות
כפי שראינו במאמר הקודם, ההגדרה של היסטוריה היא כרוניקה שמתארת בזמן המאורעות אירועים מרכזיים.
ג הטיעון האמוני: התורה עונה לקריטריונים של היסטוריה, קריטריונים 2-3
במאמרים הקודמים ראינו מה הם הקריטריונים להיסטוריה, כתיאור מהימן של עובדות שהתרחשו באופן וודאי ואף אדם שפוי אינו מטיל בהם ספק.
ד הטיעון האמוני: התורה עונה לקריטריונים של היסטוריה, קריטריון 1
במאמרים הקודמים ראינו מה הם הקריטריונים להיסטוריה, כתיאור מהימן של עובדות שהתרחשו באופן וודאי ואף אדם שפוי אינו מטיל בהם ספק.
ה דוגמת השואה – המחשה של היסטוריה
מקובל להביא את הדוגמא של השואה כאירוע שאיננו רוצים שיוכחש. איך אנחנו מתמודדים עם מכחישי השואה? מה היא טענתינו נגד מכחישי השואה?
ו1 אימות יציאת מצרים – התורה כמסמך היסטורי
במאמרים הקודמים עסקנו במאפיינים של התורה כמסמך היסטורי. לפני שנמשיך לעסוק בהיסטוריות של התורה ככלל, עלינו להתייחס באופן ספציפי ומפורט לאירוע המרכזי בו …
ו2 אימות יציאת מצרים – בהיסטוריה הכללית
במאמרים הקודמים עסקנו במאפיינים של התורה כמסמך היסטורי. לפני שנמשיך לעסוק בהיסטוריות של התורה ככלל, עלינו להתייחס באופן ספציפי ומפורט לאירוע המרכזי בו …
ז הרקע המצרי המתואר בתורה
לפני שנעסוק בממצאים ארכיאולוגיים הקשורים ביציאת מצרים, נראה כיצד הרקע ההיסטורי המצרי המתואר בתורה, מקורו בידע מזמן המאורעות
ח יוסף במצרים והשעבוד – הדים היסטוריים
אין מדובר רק ברקע ובתפאורה, אותם הראינו במאמר הקודם כקשורים בהכרח בידע היסטורי מזמן המאורעות, אלא גם האירועים עצמם, קשורים בהדים היסטוריים המוכרים לנו …
ט עדויות מזמן יציאת מצרים
המידע האינסופי מסופק לנו על ידי מערכות מידע, המידע נוצר על ידי כמות עצומה של גופים, העוסקים כל אחד בתחום ספציפי.
י האמנם אנחנו יודעים הכל על מצרים?
עקב ריבוי התכנים שאנו מכירים מצרים העתיקה, נוצרת הרגשה כאילו אנחנו יודעים הכל. כמובן שזו שטות, החומר הארכיאולוגי הינו אחוז מועט מהחומר שהיה קיים
יא1 התיארוך המצרי
חשוב מאד להבין את נושא התיארוך המצרי, שבלעדיו אין משמעות לארכיאולוגיה. על מה מבוססת ההיסטוריה המצרית המקובלת?
יא2 התורה שבעל פה ומסורת מצרים
חז"ל גילו בקיאות רבה בהיסטוריה ובמיתולוגיה של מצרים, לא מתוך חפירות ארכיאולוגיות כמובן, אלא רק מתוך ידע שעבר בעם מדור לדור מזמן המאורעות (חלק מהנתונים …
יב זמן כתיבת התורה – בחנים מחקריים, הסבר
אחר שהראינו במאמרים ו-י את ההיסטוריות של האירוע המרכזי בתורה – יציאת מצרים. נוכל לשוב ולעסוק בבחנים מחקריים שונים
זמן כתיבת התורה – הקדמה
הקדמה לסדרה 'זמן כתיבת התורה'. התורה היא אלהית, זו כל מהותה. דהיינו, אין המדובר בחוקים שהיה אפשר להסתפק מי כתבם, האם מלך ישר וצדיק, או אדם חכם חרשים, …
יג זמן כתיבת התורה 1. המציאות המדינית
הספרות התנכי"ת מתארת את המצב המדיני, זהו תחום מציאותי שיש לנו די הרבה ידיעות לגביו. אנו יכולים להשוות את המציאות המתוארת בתנ"ך ולבדוק האם היא אמינה בע …
יד זמן כתיבת התורה 2 השפה
כל ספר בתנ"ך נכתב בתקופה שונה, רוב הספרים מייצגים רצף היסטורי מסויים, זה אחר זה. מעקב אחרי הלשון וצורת הכתיבה, יוכל לגלות לנו אם אכן הספרים שנח …
טו זמן כתיבת התורה 3. תנאי החיים והתרבות
הספרות התנכי"ת מתארת את תנאי החיים והתרבות, גם זה תחום מציאותי שיש לנו ידיעות לגביו. נוכל להשוות את המתואר בתנ"ך, למה שידוע לנו.