ישיבת פתחי עולם יש לעמוד על המחקר, על איזו תורה אנו חוגגים את זמן מתן תורתינו, האם תושב"כ או תושבע"פ? ואמנם אפשר לומר שעל שניהם יש לחגוג ולהודות. אבל האמת היא שאין המדובר כאן בחגיגה נפרדת מן הדבר, שעושים חגיגה אנושית והנימוק הוא איזו מתנה שקיבלנו. אלא שחוגגים עם הדבר עצמו, כמו שאדם חוגג עם …
התייחסות לפוסט מנפץ מיתוסים: שוב ושוב אנו שומעים דרשנים היוצרים סכֵמוֹת מוחלטות ובנויות מראש, שלל אבחנות בין 'תרבות יוון', 'חכמת יוון', לישראל ולתורה. מדברים על ניצחון של עם ישראל על 'תרבות המערב'; על 'הפילוסופיה'; על ה'לוגיקה'. מדברים על כך שהבלתי רציונלי של האמונה גבר על הרציונלי של ההיגיון; על פחיתות האמונה היוונית הבנויה רק על …
כנס מטמוני ארץ (בזום) תש"פ יש גם תמלול ולחסומים יש העתק בדרייב ויש גם תגובה שנונה מערוץ 'בזיון להיגיון' אשר כשמו כן הוא…
חז"ל ראו מעלה מיוחדת באמירת המזמור תהילה לדוד, ועל פי דבריהם נקבע כעיקר פסוקי דזמרא, ואם אין לו אפשרות לומר הכל, צריך לומר לכל הפחות תהילה לדוד, וכן אם לא כיוון בתהילה לדוד צריך לחזור ולאמרו.[1] נראה מכאן שעיקר מעלת פסוקי דזמרא, הוא הפסוק הזה 'פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון', ומבלעדי אמירת הפסוק …
התכתבות עם המכנה את עצמו 'אביגדור אמיתי', המפיץ את הקונטרס: 'הידיעות המדעיות בחז"ל' אני מפרסם רק את המכתבים שלי, מכיון שלצערי אביגדור לא אישר לפרסם את תשובותיו: א לר' אביגדור שיחי' שלום וברכה יש"כ על קונטרסו המושקע על הידיעות המדעיות שבדברי חז"ל. רציתי להעיר את תשומת לבך להשקפה שאינה מובעת כ"כ בספרך. ואולי רצוי לתת …
'טבע הדברים' – על קונטרס הידיעות המדעיות של חז"ל, מאת אביגדור אמיתי לקריאה »
מאמרים בנושא עבודת התפילה, נוסח התפילה ותולדות התפילה. מתוך הרצאות שמסר הרב דוד צבי הופמן זצ”ל בבית המדרש בברלין. תורגם מגרמנית ונערך מחדש ע”י הרב יהושע ענבל. 166 עמ’. לרכישה כאן דוגמא כאן
יורה דעה – על סדר שו"ע יו"ד חלק ראשון (יו"ד א – קעז) – זמין באוצר החכמה המקוון (שער ותוכן – כאן) חלק שני (יו"ד קעח – תד) לא זמין במקוון לרכישה דרך 'צור קשר' דוגמאות מחלק שני: הלכות מקוואות יורה אורח – על עניני אורח חיים, ועוד לרכישה דרך 'צור קשר' דוגמא כאן סקירה …
הספר תורה שבעל פה – סמכותה ודרכיה יצא בהוצאת מוסד הרב קוק תשע"ה לרכישה כאן להורדת השער והתוכן כאן לקריאה באוצר המקוון כאן
אנחנו יודעים שמאחורי המצוות יש חכמה אינסופית, חכמה עליונה, אפשר לצייר את זה כשעון חול, שאוסף את כל החכמה לצואר בקבוק אחד, שמתבטא במעשה מסויים, ואחרי המעשה המקום מתרחב, ושוב יש תוצאות חכמה שיכולים להתרחב עד אינסוף. הנושא שלנו הוא ביחס לחכמה שלאחר מעשה, מה המקום של החכמה והתמימות בה? בעצם יש שלש מרכיבים לחכמה …
מטרת השופר היא זכרון תרועה, שנקשר במק"א עם להיזכר לפני ה', ובתושבע"פ עם עקדת יצחק, ששניהם צריכים ביאור מה ענינם. אבל ראשית אופן קיומו, אמרה תורה 'והעברת שופר תרועה… תעבירו שופר בכל ארצכם' (ויקרא כה ט), ואמרינןשיהו כל תרועות החדש השביעי זה כזה (ר"ה לד.), דהיינו שאין ההעברה דיובל שונה, אלא ששם נתפרש המעשה יותר, …
ישיבת פתחי עולם השאלה מה ה' דורש מאיתנו בחודש אלול, היא שאלה טובה. יש כאלו שמגדירים 'שאלה טובה', שאלה ידועה, ששאלו האחרונים, או שמתאים שישאלו, שאלה שהמקורות 'מבקשים' אותה. ויש כאלו שבעיניהם 'שאלה טובה', היא שאלה שלא שאלו, שאלה חתרנית. ננסה לשאול את שתי השאלות ולהשיב עליהן תשובה טובה. האלול שאנחנו גדלנו עליו בישיבה, היה …
פסד"ז מתחלקים לשלש חלקים: הודאה, הלל, וברכה. עד דוד המלך מצאנו בעיקר את ההודאה, וגם השירים ששרו כגון שירת הים וכדו' היו שירי הודאה. דוד חידש את ההילול, שהוא התרגשות פנימית של האדם מול בוראו. וביאור הענין שהתורה ניתנה בצורה כביכול 'קרה', בדומה לאיש שמארס לו אשה, הוא לא יכול לגעת בה אחרי האירוסין, …
אמר ר' יוסי: מעולם לא ירדה שכינה למטה, ולא עלו משה ואליהו למרום. ר' יוסי היה בדור של יורדי מרכבה, דורו של רשב"י. הרוגי מלכות, היו צופים במרכבה, רבי עקיבא ור' ישמעאל, ולעומתם אלישע שערק לרומאים. והנה רבי יוסי פגש את אליהו כמה פעמים, ולמד ממנו בין השאר ענינים ארציים כמו שאין נכנסים לחורבה …
לסיום הש"ס תשע"ט, ישיבת דרך ה' לצפיה בשיעור: כאן בסיומי מסכתות מופיע הרבה פעמים המאמר: ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' ורב שלום בנייך אל תקרי בנייך אלא בונייך. ענין הסיום קשור להגדרת ת"ח. כדאמרי' בשבת קיד איזהו ת"ח ששואלין אותו אפי' במסכת כלה ויודע. זה בעצם אדם שעשה סיום ש"ס. לא הצריכו שידע לפסוק ולהשיב …
שיעור ביום עיון על הדרש, ירושלים בלימוד הדרשות יש שני חלקים, הראשון הוא החלק שמטריד אותנו, איך יכול להיות שלמדו מדברים כאלו הלכות, ומה עשו בלימוד זה. כפי שכותב המלבי"ם שנראה כאילו סמכו על קורי עכביש. מה מיותר, איפה המשמעות, איך זה מכריע את ההלכה. על זה נאמרו כידוע תירוצים שוניםלהפיס דעת המעיין. והשני הוא …
שיעור בישיבת דרך ה' לצפיה בשיעור כאן מנין המצוות הוא נושא שיש בו מבוכה רבה, כשרואים ריבוי השיטות, מבינים שלכאורה אי אפשר באמת לשחזר ולדעת איך ספרו תרי"ג, ונראה שצריכים כביכול 'לשחק', להחליט להוציא או להכניס מתוך המנין רק כדי להגיע לאיזה מספר. וגם לגבי הכללים נראה אצל כל שיטה שיש כללים לא מובנים, כמו …
שיעור בכיסלון אביב תשע"ח לצפיה כאן הרעיון של כללות התורה, הוא לנסות להסתכל על הכל ביחד. בדרך כלל כשאדם מסתכל מבחוץ הוא רואה המון נתונים, ומרוב עצים לא רואים את היער, ולכן הוא מנסה לבדוק ולפרוט לפרוטות, ולפעמים לאחר מכן הוא שוכח לצאת שוב ולהסתכל על הכל ביחד. ידוע שיש בשלם משהו שהוא גדול מסך …
שיעור בענין סימני גדלות, תל ציון תשע"ו הנושא שלנו, סימני גדלות, לכאורה נושא יסודי מאד בהלכה. קטן פטור מן המצוות, ואינו יכול להחיל מעשי מצוה וקנינים, וגדול חייב, ונענש. יש בו נפ"מ גדולה ונראה שמאד נוגע למעשה, אבל בעצם בהלכה הוא עמום מאד ולכאורה נראה שא"א ליישמו למעשה. ראשית נציג את התמיהה המעשית: לפי מה …
ההתמודדות עם סתירות תופסת מקום מרכזי בלימוד התורה ובפסיקת ההלכה, החל ממדרשי התנאים לסתירות בתורה שבכתב, וכלה בספרות הפוסקים האחרונים הדנה בסתירות בפסקי הראשונים. בתורת הלוגיקה מוגדרת הסתירה כ"משפט מורכב שאינו אמת באף מצב", הסתירתיות נתפסת בהגדרתה כתופעה שלא יכולה להיות אמת. ברצוני להראות, שבתפיסת חז"ל היחס לסתירתיות הוא שונה. הסתירה מעוררת בעיה כמובן, אבל …
בירור מעמדו של 'דינא דגמרא' מבחינה הלכתית פורסם בקובץ מסילות א למאמר המלא תמונה ראשית: חכמי בבל, מקור: ויקיפדיה
ביאורי מונחים סתומים בלשון חכמים פורסם בישורון למאמר המלא השלמה ללשון חכמים תמונה ראשית: ציור מתוך הגדת וינה תרפ"ח, מהבלוג של אבישי אלבוים, ספריית הרמב"ם כאן
ביקורת על סדרת ספרי 'מקורות ומסורות' של פרופ' דוד הלבני למאמר המלא בתמונה: הורקנוס השני, צדוקי וכהן גדול, מקור: ויקיפדיה
במשנה (סנהדרין פ"ז) נאמר "הפוער עצמו לבעל פעור, זוהי עבודתו. הזורק אבן למרקוליס, זוהי עבודתו". זהו אחד התיאורים המוכרים, המגחיך את העבודה זרה ועובדיה.
