לחץ לגירסת הדפסהבויכוח בין דואליזם למוניזם אנו שומעים לא אחת טיעונים לוגיים שונים, בפרט מרבים להדגיש את הפעילות הכימית והחשמלית. לאחר שביכלתנו למפות את המח, יודעים אנו היכן מתרחשות פעילויות מורכבות שונות, וזה מיקל על ביולוג לתאר רגש קנאה או אהבה כפעילות כימית חשמלית באיזור מסויים במח. אלא שבודאי אין לראות בניסוחים אלו הסבר, כשם …
לחץ לגירסת הדפסההאמונה בגלגול נשמות היא עתיקת יומין כמעט כמו האמונה בהישארות הנפש, הירודוטוס כותב כי המצרים הם הראשונים שהגו את תורת הגלגולים (היסטוריה ב 123), אפלטון מאמין גם הוא בגלגולים (פידרוס 249, ועוד מקומות). האמונה הבודהיסטית מבוססת על גלגולי נשמות, כת הגנוזיס היהודית (שפעלה בימי הבית השני) החזיקה בגלגולים בכל תוקף. רבי מנשה בן …
לחץ לגירסת הדפסההכינויים "נפש" "רוח" "נשמה" במקורות הקדמונים לא נאמרו תמיד בדווקא, שלשתם יכולים להתחלף זה בזה, "תצא רוחו ישוב לאדמתו" מקביל ל"לא נותרה בהם נשמה" ול"בצאת נפשה כי מתה". כך גם בלשונות חכמים "פרחה רוחה" נאמר על אדם, ו"נטילת נשמה" על בעלי חיים (שבת פרק ז'). בכולם הכוונה לכח החיים, שמתפרש בכל אחד על …
לחץ לגירסת הדפסהחכמינו שבימי הביניים ביססו את הישארות הנפש על עצם קיומה, הכילוי של הגוף אינו אלא כילוי פיזי ואם באמת קיימת מציאות רוחנית הרי שהיא אינה תלויה תלות אמיתית בגוף. היכולת לחשוב היא גם יכלתו של אדם שכל חושיו מנותקים ואינו יכול לחוש דבר. חשיבתו של אדם כזה מתבטאת אך ורק באימפולסים חשמליים במח, …
לחץ לגירסת הדפסהכיום ברור גם לפסיכואנליטיקאים, כי אין בידינו עדיין הסבר טבעי ביולוגי לכל התופעות הנפשיות. ברור כיום גם לאוחזים בדרכו של פרויד. פרופ' נוי מן המכון הישראלי לפסיכואנליזה ירושלים, הינו מחסידי תורת פרויד, אעפ"כ הוא כותב: "אין לנו כיום עוד ספק.. אין עוד בידי תורת היצרים להסביר את המניעים לכל עושר הפעילויות הקוגנטיביות וההתנהגויות …
לחץ לגירסת הדפסהעד המאה ה19 נדמה היה כי אנו יודעים לכל הפחות את עצמנו, אנו מודעים ומבינים מדוע אנו פועלים כפי שאנו פועלים, האדם משתדל לעשות את הטוב כפי שחינכו אותו, והיצר הרע מנסה לעשות את עבודתו – להפריע לכך. כך היו פני הדברים כמעט מאז ומעולם, עד שפרץ לעולם הזה זיגמוינד פרויד. פרויד הראה …
לחץ לגירסת הדפסההויכוח בין המוניזם לדואליזם. יחידנות של פיזיקה נתפסת בחושים, או שניות, כח שני נסתר ורוחני. הויכוח עתיק היומין בין הדואליזם למוניזם מייצג הרבה יותר מאשר פרשנות של הדבר לכשעצמו, של מבנה מח האדם ותודעתו. לפני כ2300 שנים כתב אריסטו "ביחס לנושא כמו מהו הרוגז, עשויים חוקר הטבע והחוקר של דיונים הגיוניים לתת כל …
לחץ לגירסת הדפסהמאמרו היחודי של בובר, בו הוא קובע "המקרא כולו הוא ספר אחד… מיום שבא ספר זה לעולם הוא מתייצב בכל דור ודור, ואין לך דור שאינו מתווכח עמו, ואין לך דור שאינו מתיישב עמו… ואין יוצאת מכלל זה גם אמירת לאו שאומרים לו, לאו זה אינו אלא כמעיד על תביעה שנגעה אל האדם, …
לחץ לגירסת הדפסהכהמשך למאמר הקודם: התיעוד בנביאים בחומשי דעת מקרא שע"י הוצאת מוסד הרב קוק, באו רשימות של מקבילות בין התורה לבין דברי הנביאים. הרשימות מקיפות מאד, וכוללות כל סוג של הקבלה. כמובן שכל הקבלה צריכה להתפרש לגופה, האם מדובר בהשפעה, בדמיון שאולי מקרי, וכך הלאה. ולא פורסמו אלא כבסיס לדיונים. אולם המעיין באופן שיטתי …
